海边的卡夫卡

猫对人心的作用就在于它的不可及

思想截句:轮到永恒说话了

主仆王怡:


摄影:中苏边境,珍宝岛之役。






01




“默默地,你站在死亡的祭坛前!这里的生与之后的生构成了一个永远的难题;但它正在熄灭的火花却唤醒我们将自己献给神,也让所有其他的声音都安静下来,除了信仰之声。轮到永恒说话了。”


——引自诺贝尔,临终前的戏剧手稿。


是的,就是那位诺贝尔。


 


02




诗人说,我喜欢一切不彻底的事物。


考虑到恩典的绝对性,考虑到我们自身的可怜,我同意这句话。




03




但问题在于,如何同时生活在两个世界?


沃格林认为,所谓现代性,就是人类用神圣的话语来装饰他们自己的行为。


所以我说,无厘头是最好的哲学。唯有悲剧,是童话的开端。




04




有一次,约翰·麦克唐纳牧师说,如果孩子不敢在某人的房门,或花园的门口玩耍,那人所信仰的基督教就是没有价值的。


他接着说,如果孩子看到一个人就畏缩不前,他可能是一个伟人,可是他一定不像基督。






05




真正的礼貌就是顺服,及乐意并慷慨的给予。而不仅仅是言语上的客气和姿势上的礼仪。


喔,顺服,我们遗忘已久的气质。


至于慷慨,必须留意到,这两个汉字的偏旁,都是心,而不是金。






06




聆听,巴赫作品第168号,试译如下:


听啊,灵魂前来


那裂岩碎石的声音


清楚明白,如雷轰顶


那使血冻结的话语


啊,你必须交还给神


你的财产、身体和性命




 


07




我这一生,究竟需要多少次,使用奥古斯丁的祷告:


“主啊,求你拯救我脱离自我辩解的诱惑”。






08




钟马田如此说:


“一个真正活在上帝主权恩典中的人,当他看到一个生活在错谬之中的人,他的第一个感受是‘怜悯’”。


主啊,你知道的,我离你有多远。






09




西蒙娜·薇依的话,二十年前与她初识,并不以为然:


“在一切事物中,惟有来自外部的、无偿的、意料之外的、犹如命运恩赐而不是我们曾去寻找的东西,才是纯洁的快乐。同样,真正的善只能来自外部,从来不是出自我们的努力。无论在何种情况下,我们都不能制造某种优于我们的东西”。






10




日本发布一份白皮书,称加班问题造成过劳死。


数据表明,有21%的员工每周工作49小时。


——事实上,在我们的先祖那里,这是懒惰人的指标。






11




Missing is a kind of pain.


有些朋友,你不能大声地思念。主啊,你赏赐我的,尽都是善。愿你夺走,交于他人。只留下你自己,与我同在。


 




12




我们不说“战争”,说“争战”;


我们不说“法律”,说“律法”;


我们不说“效果”,说“果效”;


我们不说“竞争”,说“争竞”;


——我们擦亮了汉语,还是汉语拖累了我们?




 


13




实际上,伪善是一个人的正常状态。


只有活在圣灵中,奉基督的名,向父祷告时,我们才脱离一个罪人的正常状态,而进入一种更复杂的,既有旧人的苦,也有新人的喜的生命。






14




我不知道该如何描绘这种感受。可以称为“甜蜜的忧伤”。如果你没有体验过这种甜蜜的忧伤,你说,倒是常常忧伤,但忧伤就不甜蜜,甜蜜就不会忧伤。那么我担心,这就是你陷在一种伪善的生命状态的征兆。






15




哦,刚强,总是软弱中的刚强。信靠,总是怀疑中的信靠。


对一个人,开始又爱又恨。对这个世界,也是如此。


因为只有一位是善的,所以我们是伪善。






16




民族主义,永远只关心一个问题 :“你从哪个地方来?”


让我们提出一个不同的、更本质的问题:“你是谁?”


只有一位上帝,所以,只有一种普遍主义。


因此,主啊,那些不认识你的人,自以为在问“你是谁”,其实他们还是在问,“你从哪个地方来?”





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